「橋本琴絵」アカウントの「ネアンデルタール」ヘイトに潜む大不敬ｗ

前回記事で取り上げた「橋本琴絵」アカウントは、ネアンデルタール人を極悪非道とする理由として、「弔意がない」ことを挙げている。

死者を悼む心の有無を靖国参拝に直結させる強引さも噴飯モノだが、死者を丁寧に埋葬していたネアンデルタール人にこのような非難があたらないことは前回も指摘したとおりである。

しかし、死者の埋葬はこのネアンデルタール人の事例（約５万年前）がほぼ最古で、それ以前には見られない。そして、近親者が死んでも埋葬もせず放置していたのなら、確かに家族の概念があったかどうかも怪しいと言えるだろう。つまり、ネアンデルタール以前の旧人類になら、橋本の挙げた条件は恐らく当てはまると言っていいわけだ。

ところで、以下は『日本書紀』巻第三、神武即位前紀の冒頭部分である。

神日本磐余彦^{かむやまと}^{いわれびこ}天皇　　　　神武天皇

　神日本磐余彦天皇、諱^{ただのいみな}は彦火火出見^ひこ^ほほでみ。彦波瀲武鵜萱草葺不合^{ひこなぎさたけ}^{うがやふきあへず}尊の第四子なり。（略）年四十五歳に及^いたりて諸の兄及び子等に謂^かたりて曰はく、「昔我が天神^{あまつかみ}、高皇産霊^{たかみむすひ}尊・大日霊^{おほひるめ}尊、此の豊葦原瑞穂国^{とよあしはらみつほのくに}を挙げて、我が天祖^{あまつみおや}彦火瓊々杵^{ひこほのににぎ}尊に授けたまへり。是に、彦火瓊々杵尊、天関^{あまのいはくら}を開^ひきひらき雲路を披^おしわけ、仙蹕驅^{みさきはらひお}ひて戻止^いたります。（略）皇祖皇考^みおや、乃神乃聖^{かみひじり}にして、慶^よろこびを積み暉^ひかりを重ねて、多^さはに年所^としを歴たり。天祖^{あまつみおや}の降跡^あまくだりましてより以逮^このかた、今に一百七十九万二千四百七十余歳。而^しかるを、遼遡^{とほくはるか}なる地^くに、猶未^{なほいまだ}王沢^{みうつくしび}に霑^うるほはず。（略）」とのたまふ。