教育勅語復活への反対＝徳目全部に反対の犯罪者、という典型的ウヨコメントへの回答

教育勅語を復活させて道徳教育に組み込もう、あわよくばこれを教育全体の基本方針にしてしまおう、という極右政権の策謀に反対すると、お前は勅語の教える12の徳目すべての逆をやるつもりなのかとか言ってくる人がいる。

元ネタは「逆教育勅語」とかいうモノらしい。

平成29年5月11日内閣委員会で和田政宗議員が、倉山満氏の #教育勅語を逆にするとどうなるのか？というのを国会答弁でやってたなｗｗｗ
まあ、画像のとおりリベラル思想や共産主義者が実行してることになるわけだｗ
そうだよな？玉木ぃ＆志位ちゃんよおｗｗｗ
てめーらが大好きだもんなこれｗｗｗ pic.twitter.com/G09LcOvpd3
— カミカゼ (@mynamekamikaze) 2018年10月4日

この字面をなぞるだけの短絡的な反応を見ても、彼らはなぜ教育勅語が戦後すぐ無効とされたのか、なぜその復活を図る策謀への反対があるのか、まったく理解していないことが分かる。

教育勅語の「道徳」とやらは全て国や天皇を守らせる為に存在する訳であるし、要するに支配者が国民を都合良く動かす為の道具に過ぎないんですよね。だから戦後は国会決議によって排除と失効に関する決議が出された訳ですから、民主社会に生きる我々がアレから学ぶべき点は一つもありませんよ。
— 異邦人 (@Beriozka1917) 2018年1月8日

「教育勅語を否定するということは、父母には不孝にして兄弟仲悪く夫婦は不倫するのがいいというのか」とかいっている人がいるようですが、そんな屁理屈しか言えない自分のバカさを恥じたほうがいい。過労死遺族に対して「週休７日だったら幸せか」などと屁理屈で応戦した渡邉美樹氏と同レベルですよ。
— じこぼう (@kinkuma0327) 2018年10月3日

もう、アレなのよね。何年か前から、私みたいなネットの匿名から、法曹関係者まで言ってる通りで
「親孝行だの仲良くだの、平凡な標語の部分をやりたいならば、わざわざ勅語を引き合いに出す必要がない」
のだから
「本心としては『平凡な教訓の部分以外』か『勅語である事』を利用したい」
んですよ。
— 西大立目 (@relark) 2018年10月3日

やはりと言うべきか、本ブログの教育勅語関連記事にも、こんなコメントがついた。

次の１２項目を「教育勅語の１２徳」といいます。
1．孝行⇒子は親に孝養を尽す｡
2．友愛⇒兄弟姉妹は仲良く｡
3．夫婦の和⇒夫婦はいつも仲睦まじく｡
4．朋友の信⇒友達はお互い信じ合ってつき合う｡
5．謙遜⇒自分の言動を慎む｡
6．博愛⇒広くすべての人に愛の手を差し伸べる｡
7．修学習業⇒勉学に励み職業を身につる｡
8．智能啓発⇒知徳を養い才能を伸ばす｡
9．徳器成就⇒人格の向上に努める｡
10．公益世務⇒広く世に中の人々や社会の為になる仕事に励む｡
11．遵法⇒法律や規則を守り社会の秩序に従う｡
12．義勇⇒正しい勇気をもってお国の為に真心を尽くす。
これらに全て反対って、法律は刑法も憲法も守る気が無い犯罪者って事ですが？？

なので、こんなことを書いてしまうような人にも分かるように、逐条的に回答しておこう。

次の１２項目を「教育勅語の１２徳」といいます。

まずそもそもの前提として、教育勅語は「皆さん、こういうことを心がけて良い人生を送りましょう」などという標語ではない。歴史の初めからこの国は自分ら（天皇家）のものだと称する天皇睦仁が、家来だとする人民に忠節を要求し、自分らの役に立つ「忠良ノ臣民」となるためにこれらの「徳目」を守れ、と命令するものだ。この点をはき違えてはならない。

従って、この命令に対して民主主義社会に生きる者としてすべき回答は次のようになる。

1．孝行⇒子は親に孝養を尽す｡
2．友愛⇒兄弟姉妹は仲良く｡
3．夫婦の和⇒夫婦はいつも仲睦まじく｡
4．朋友の信⇒友達はお互い信じ合ってつき合う｡

お前（天皇）にそんなことをいちいち指図される筋合いはない。他人の家庭や人間関係に口を出すな。

6．博愛⇒広くすべての人に愛の手を差し伸べる｡
7．修学習業⇒勉学に励み職業を身につる｡
8．智能啓発⇒知徳を養い才能を伸ばす｡
9．徳器成就⇒人格の向上に努める｡
10．公益世務⇒広く世に中の人々や社会の為になる仕事に励む｡

同じく、お前（天皇）にそんなことをいちいち指図される筋合いはない。他人の人生に口を出すな。

5．謙遜⇒自分の言動を慎む｡

理不尽なことには声を上げ、議論を尽くして解決を図るのが民主主義社会のあるべき姿。分をわきまえて黙っていろなどという者は社会の敵だ。

11．遵法⇒法律や規則を守り社会の秩序に従う｡

まともな法律もそうでないものも一緒くたにしているところが詐術。まともな法律に従うのは当然としても、それが正しく運用されているかは常に監視しなければならないし、ましてや正義に反する法（例：治安維持法）には反対し、これを変えさせるのが民主主義社会に生きる市民の義務。それを、法律どころか「お上」が一方的に決めた「規則」「秩序」にまで黙って従えなどというのは言語道断。

12．義勇⇒正しい勇気をもってお国の為に真心を尽くす。

勅語にそんなことは書かれていない。書いてあるのは「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」、つまり「戦争になったら一命をなげうって皇室の繁栄のために奉仕せよ」ということ。「お上」が勝手に始めた戦争でなぜ他人と殺し合いをしなければならないのか。まさに言語道断。お前（天皇）にそんなことを命じる資格はカケラもない。